الرقية الشرعية وعلاج التلبس دون رجعة شيخ روحانية تقول لكم عن تلاوة الكوردون أجدر من سماعها مقيدة ولو لم يستطيع الجريح من التلاوة فيكون الإستماع بسمعة اذن أحسن بكثرة للغاية وانفع من الإستماع عن طريق المدون ليس إلا قيسمع مرة فى اليوم وبصحبتها سورة من مقر المصحف فمثلاً فى اليوم الأضخم البقرة وآل عمران وفى اليوم الثانى البقرة والنساء وفى اليوم الـ3 البقرة والمائدة ومن ثم المحافظة على المطالبات والأذكار وجّه هام للغايةً لاأله سوى الله وحده لاشريك له له
الملك وله العرفان وهو على كل شىء قدير تقرأ كل يومً أكثر من 100 مرة وقد وقفت على استفادة ذاك الذكر بنفسى فعضوا فوق منه بالنواجذ يرحمكم الله سياج ” الوفاء والفلق والناس تتلى يومياً مجتمعة كثيرا ولو انضمت إليهن ” آية الكرسى فنور على نور تلوين الجسم بزيت الزيتون المرقى والذى تلا أعلاه ” 7 الفاتحة ـ 7 آية الكرسى ـ 7 مستهل الصافات ـ 7 الوفاء ـ 7 الفلق ـ 7 الناس ” فهو نافع وهادف بتلك الصورة وقد قمت بتقامت بتجربتها مع نفسى ذلك مابدا لى يخصوص ذاك المسألة
الذى تشعب وتوسّع وباله واستفحل ولذا جراء قلوب الناس التى صرت يملؤها الحقد والغل والحسد ومن ناحية أخرى حتى الآن الناس عن تحرى سنة النبي صلى الله عليه وسلم فتجدهم عرضة للإصابة والله المستعان . شيخة روحانية ودواء التلبس قليل من الملاحظات قبل الرقية شيخ روحانية على يد خبرة نقول هنا لوأن الجريح إن كانت أنثى فيستطيع واحد من محارمها إجراء هذا بدلاً عنك وإذا كان وحط القدَح على مقر السحجة خصوصا فى الرجل أو الذراع من قبلك ليس فيها محذور شرعى لأنك يدك ممسكة بذيل القدَح ولاتباشر جسم الجريح ، ايضا لاتتطلب تلك العملية على الفور القدَح للجلد ـ ولو كان أسمى إلا
أن يكفى مهجته حتى على الملابس وقد يتطلب ذاك فى الظرف الأخيرة منك مزيداً من الجلَد حتى يتغلغل الماء إلى البشرة . شيخة روحانية وكيفية الرقية وادلة من القران شيخ روحانية وأسلوب وكيفية التصرف مع الماء المرقى المقلوب فى قدَح تستخدم كذلكً فى عنف بدني الجنى حال حضوره ـ ولايشترط فيها الحضور التام ـ أو إرغامه على النطق ، وهى تعادل بحمد الله أسلوب وكيفية الخنق أو الكبس على الأوداج واقل خطراً وضرراً منها ، فما عليك سوى قلب القدَح فى أى موضع من بدن الجريح بشكل خاص مساحة الصدر والظهر والجبهة ، وقد قمنا بتلك المسعى في وضع القدَح مقلوباً على بطن جريح الأمر
الرقية الشرعية وعلاج التلبس دون رجعة
الذي ارغمت تلك الأسلوب والكيفية الجنى إلى أن يقذف السحر خارج البدن بعدما كان يحتجزه وهذا بأن وضعنا كوباً مقلوباً على بطنه والآخر مقلوباً على ظهره وتلاوة آيات السحر وغيرها ، ولذا ميزة الله يؤتيه من يشاء عن عثمان بن والدي العاص – رضي الله سبحانه وتعالى عنه – أنه اشتكى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في بدنه منذ أسلم ، فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : ( حط يدك على الذي تألم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات أعوذ بعزة الله واستطاعته من شر ما أجد وأحاذر أخرجه الإمام أحمد والإمام مسلم وأبو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجة عن عائشة رضي الله سبحانه وتعالى عنها – أفادت : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاء عليل أو أتي به أفاد : أذهب الإيذاء رب الناس اشف وأنت الشافي ، لا شفاء سوى شفاؤك ، شفاء لا يطلع سقما ) ( متفق فوقه )وعنها – رضي الله سبحانه وتعالى
عنها – تحدثت : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرقى بتلك الرقية ( أذهب التعذيب رب الناس ، بيدك الشفاء ، لا كاشف له سوى أنت ) ( متفق فوقه ) عن محمد بن سالم عن متين البناني أفاد : يا محمد : إذا اشتكيت فضع يدك إذ تشتكي ثم قل بسم الله أعوذ بعزة الله وتمكنه ، من شر ما أجد من وجعي ذلك ) 0 ثم ارفع يدك ، ثم أعد هذا وترا ، فإن أنس بن مالك – رضي الله سبحانه وتعالى عنه – حدثني أن النبي صلى الله عليه وسلم حدثه بهذا أخرجه الترمذي والوالي وابن حبان وصححه الألباني .
4251
